David&Jonathan a Ă©tĂ© fondĂ©e en 1972 Ă Paris, par un petit groupe d’hommes et de femmes (oui, nous sommes mixtes depuis le dĂ©but !) qui avait participĂ© Ă une table ronde sur le thème "christianisme et homophilie".
Au dĂ©part ce groupe s’appelait donc "Christianisme et Homophilie".
"David & Jonathan" est le nom qui a Ă©tĂ© donnĂ© au dĂ©but au bulletin de l’association ; il deviendra très vite le nom de l’association elle-mĂŞme.
Celle-ci sera officialisée en 1983 au Journal Officiel.
Les grandes caractéristiques de D&J étaient là dès le début :
une dĂ©marche de rĂ©flexion autour du christianisme et de l’homosexualitĂ© (aujourd’hui Ă©largie Ă d’autres spiritualitĂ©s)
la mixité hommes/femmes
l’existence de groupes locaux rĂ©partis dans toute la France.
Avec le temps, D&J s’est ouverte aux grandes questions liĂ©es Ă l’homosexualitĂ©, en particulier le Sida, et, tout en restant fidèle Ă son action auprès des Eglises, s’est engagĂ©e aux cĂ´tĂ©s d’autres associations d’homosexuels pour soutenir le combat, notamment contre l’homophobie aujourd’hui.
Une brève chronologie
Le manifeste de 1972, réactualisé en 1976, exprimait leur conviction et leurs projets.
Dès 1975. des groupes de David&Jonathan existaient à Marseille, Lyon Auxerre Nantes. Ainsi est né David&Jonathan, mouvement homosexuel mixte et chrétien.
En 1985 l’association décidait de participer ouvertement à la Lesbian and Gay Pride ; marche d’affirmation et de visibilité.
En 1987, prenant acte de son évolution, elle redisait son identité dans sa première Charte En 1988, elle proposait une réflexion sur le Sida comme révélateur social et interpellation éthique.
A partir de 1994, le Projet Espoir 2000, soutenu financièrement par les pouvoirs publics, a manifesté cet engagement collectif dans la lutte contre le Sida au travers d’actions locales de prévention et de soutien psychologique.
En 1999, avec une nouvelle Charte, David&Jonathan redit son ambition :
- d’être un lieu de libération pour les gays et les lesbiennes ;
- d’être une association ouverte au dialogue, au débat et à la confrontation des idées des spiritualites et des modes de vie
- de participer activement à la reconnaissance sociale des homosexuel-les dans la société et dans les Eglises.
Aujourd’hui, David&Jonathan réunit plus d’une vingtaine de groupes à Paris et en Province, et touche près de mille cinq cent personnes.
L’historique de D&J
Voir l’article
Ce dossier regroupe des documents descriptifs ou analytiques sur l’histoire de David & Jonathan au cours des trente dernières annees. Ils en disent les étapes, les grands questionnements et en conservent la mémoire. Ces textes associent une approche transversale de l’association des approches plus spécifiques (groupes locaux, commissions...).
C’est un travail destiné aux déjistes, mais aussi à tous ceux qui souhaitent mieux connaître d’où vient D&J et comment l’association s’est construite au cours du temps.
Six chapitres structurent ce travail, regroupant une vingtaine de textes La naissance et les grands moments de l’histoire de D&J
Les valeurs de l’association
La foi, la spiritualité, le lien avec les communautés chrétiennes
Le lien avec les médias et la communauté homosexuelle
Les commissions et les groupes nationaux
Les groupes locaux.
Ces textes sont pour une part des articles publiés clans le D&J-Actu ou des lettres de groupes locaux, pour une autre part des productions originales pour cet historique. Ils ont été rassemblés et mis en forme par la commission "Études et recherches".
Ce travail n’est pas terminĂ© parce que l’histoire de D&J se poursuit et, plus encore, parce qu’il appelle d’autres collaborations, pour ajouter de nouveaux textes ou enrichir les textes ici publiĂ©s.